全国法院系统开展的“人民法官为人民”主题实践活动，意在加强法官队伍建设，而队伍建设必然要求提升法官的素质，就法官素质而言，主要应包括道德品质与知识结构两个大的方面，提升法官素质，不仅要提升知识结构，更要重视法官道德品质的修养和培育，党的干部政策历来是“德才兼备，方可为官”，而且“德”应该是第一位的大指标，但同时又是“软”指标，不可能像司法考试那样，通过分数线就能衡量，“德”是一个长期修养、培育、教化、感悟的过程，“德”虽看不见，摸不着，但“德”在法官的心里可存，只要公平、公正地裁判案件，便会内不愧心；“德”还在法院同行的“年终测评表”上可见；“德”又在人大常委会的法官任免书中可寻；“德”更在人民群众的饭后茶余可觅。

　　我国宪法开宗明义，“中华人民共和国的一切权利属于人民”。法官的身份是各级人大常委会任命，法官的审判权利是人民授予，法官的薪俸是人民供给，法官与人民群众的关系从本质上说是一种服务与被服务的主仆关系，这种服务关系决定了我国司法的“人民性”，法官必须以人民群众为根本，以修炼自己的“心术”、“情怀”、“良知”为根基，以为人民群众提供公正、优质、高效的法律服务为自任，为此，人民法官要常存“爱民”之心，要常怀“为民”之情，要常行“惠民”之举。

　　法官要常存“爱民”之心，心是思想，爱是奉献和给予，法官对人民而言应当常思给予，用心奉献，而不是再行索取，贪得无厌，因为人民给予法官的名誉、地位、薪俸已经不少，而法官给予人民的回报却未必很多，连封建帝王宋太宗赵匡义也深知此理，亲笔书写戒石铭：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”以告诫百官应思恩图报。北宋开封府行政兼司法官吏包拯脸黑心正“爱民如子”树“清官”典范，被民众誉为“青天”流芳百世。当代法官应当承古开新，摒弃封建官吏历史局限的糟粕，与时俱进，赋予“清官”“爱民”新的时代内涵，从简单朴素的思恩图报做起，将法官的“爱民”之心升华为法官全心全意为人民办案的崇高精神境界和慎独、慎行的道德修养，并转化为公正司法地自觉行动。

　　法官要常怀“为民”之情，作为社会特殊群体，法官担负着定纷止争，惩恶扬善，维护社会公平正义的神圣职责，从这个角度看法官是官不是民，古代官吏尚且能用“当官不为民做主，不如回家卖红薯”自勉，当代人民法官更要常怀“为民”之情，不辜负人民的厚望和期盼，努力完成历史赋予人民法官的神圣使命。法官常怀“为民”之情，这个情就是法官的慈良、悲悯、厚重的护法情怀。常听同行们议论法院案多人少，考核指标严厉，法官如何不易，试想占有国家审判资源的法官尚且不易，参与诉讼的平民百姓将会更难，现实中毕竟存在“麻绳细处断，民间悲声多”的现象，“官为民一分情意，民可受十分实惠，官吃一点苦，民受万点恩”。法官要通过自己的勤奋努力，使扭曲、变形甚至分裂的社会关系，重新回归到法治的理性状态，这既是济世救人的慈善之举，也是修复社会关系的美好过程。

　　法官要常行“惠民”之举，各级法院相继开展的学习实践科学发展观活动，就是让人民群众得实惠，“人民法官为人民”作为法官的行动准则，决定了审判工作要围绕维护社会稳定的大局，使法律权威的“刚性”与审判中的“柔性”执法相结合，不断提升司法审判的亲和力，让群众感受司法的温馨，把人民最需要解决的矛盾纠纷作为法官全力要办好的具体案件，力争案结事了；把人民最反感的衙门习气作为法官要全力整改的问题关键，做到清正廉洁。“惠民”之举包括：努力开展“五进”活动、恪守“五个严禁”、“六个不准”、切实执行随案廉政监督卡、对经济确有困难的群众减、缓、免交诉讼费、耐心行使法官释明权、发挥判前提示作用、用心开展“一句问候消消气，一杯热茶静静心”活动，创造良好的调解氛围，能动司法，为民解难，把国家的施行的“惠民”之举落实到具体地司法实践中去。

　　“人民法官为人民”，大道至简，既揭示了法官与人民群众的骨肉关系，又阐明了人民法官全部司法审判活动的本质属性，更让法官进一步明确了为民司法的神圣使命，让我们借全国法院系统开展的“人民法官为人民”主题实践活动的强劲东风，努力提升法官的道德素养，使每一个法官都能修炼成为德才兼备的复合型栋梁之才。