冯梦龙在《警世通言》里说 “赌近盗，奸近杀”。确实，自古奸情易出人命。《水浒传》中，潘金莲与西门庆通奸，鸩杀武大郎，武松发现他们的恶行后，手刃潘金莲，怒杀西门庆。再加上凌迟处死的王婆，可谓一场奸情，数条人命。《红楼梦》里，也有一场奸情，并因此导致了贾府鲍二家的（即鲍二的媳妇）自杀。其中涉及的法律引人思考。

　　案发

　　鲍二家的死亡，书中写得非常详细。第四十四回，王熙凤过生日，被灌酒后找借口回屋躲酒，发现屋里异常，来到窗下：

　　往里听时，只听里头说笑。那妇人笑道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道：“他死了，再娶一个也是这样，又怎么样呢？”那妇人道：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”贾琏道：“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委曲不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’。”

　　凤姐听了，气的浑身乱战，又听他俩都赞平儿，便疑平儿素日背地里自然也有愤怨语了，那酒越发涌了上来，也并不忖度，回身把平儿先打了两下，一脚踢开门进去，也不容分说，抓着鲍二家的撕打一顿……说着又把平儿打几下，打的平儿有冤无处诉，只气得干哭……说着也把鲍二家的撕打起来。

　　王熙凤打平儿，又和平儿一起打鲍二家的，贾琏踢平儿，平儿“便跑出来找刀子要寻死”，接着贾琏拔出剑来，倚酒三分醉，要“一齐杀了，我偿了命，大家干净”。闹得不可开交，直到尤氏过来、贾母介入、邢夫人夺下剑，好戏高潮退去。

　　责任

　　著名社会学家费孝通在《江村经济》一书中，写到中国古代农村曾经存在的妇女“招夫养夫”婚姻模式：往往是男子因家贫无法娶妻，而女家则可能因为夫病而缺少劳力，妇女通过“招夫”，获得他人的劳力帮助或金钱资助来“养夫”，以帮助家庭渡过难关。除此之外，中国古代还有“带夫改嫁”的婚姻形式。而这两种行为，一般都是妇女在极其无奈的情况下，为活命、治病等不得不采取的一种屈辱性生存方式。

　　但是，鲍二媳妇与此并不完全相同，除了贪图贾琏的财物，从其与贾琏的对话可以看出，她更是一个缺少伦理道德、礼法约束的鲜廉寡耻之人。

　　贾琏则是西门庆式的人物，是警幻仙姑口中的“皮肤淫滥之蠢物”，名副其实的登徒子。风平浪静后，贾琏、王熙凤、平儿同处一屋，突然接到汇报说“鲍二媳妇吊死了”。

　　《大清律例》“威逼人致死”条规定：“凡和奸之案，奸妇因奸情败露羞愧自尽者，奸夫杖一百、徒三年。”鲍二家的因奸情败露羞愧吊死符合上述条例。按照该规定，鲍二家的已死，那么贾琏将承担“杖一百、徒三年”的刑事责任。这无疑非常严重了。怪不得得知鲍二家的吊死后，“贾琏凤姐儿都吃了一惊”。

　　书中还有一个情节，贾琏出轨被发现后，竟然要拔剑威胁同归于尽，“一齐杀了”。这里，贾琏之语当不得真。但若真杀起人来，又触犯了“斗殴及故杀人”罪，责任更为严重。只是王熙凤、平儿系贾琏妻妾，地位低于他，即使是故杀，也可以减等治罪。

　　对于鲍二家的，如若不死，即便和贾琏是“两情相悦”，也已经触犯刑律。按照《大清律例》“犯奸”条规定：“凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十。”鲍二家的与贾琏属于“和奸”，应“杖八十”，但因她有丈夫，应“杖九十”。

　　对于鲍二，从书中看不出他是否知晓妻子与人通奸。鲍二如果纵容妻子的行为，则会触犯“纵容妻妾犯奸”条，也是“杖九十”。鲍二如果反对妻子的行为，他也有法定的捉奸权利，只是贾琏作为家主，自己作为奴仆，权利难以行使罢了。如果鲍二家的出轨对象是像她一样身份的人，鲍二则可以行使捉奸权，在捉奸现场杀死奸夫的，按照《大清律例》“杀死奸夫”条规定，也不用承担刑事责任。在后续婚姻关系上，鲍二可以选择维持二人婚姻，也可以休妻，甚至可以将她卖掉或者嫁给奸夫以外的人。

　　反之，王熙凤却没有捉奸权。因为古代法律并没有赋予妻妾对丈夫的性专有权。所以，王熙凤发现贾琏出轨后，只能和平儿一起去打丈夫偷情的对象。贾母等人到来之后，她向长辈“告状”的重点也是“他臊了，就要杀我。”贾母、邢夫人也没有指责贾琏出轨，骂的是他舞刀弄剑，让他“赔不是”的由头也是“打老婆”，还笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”并转过脸来要求王熙凤不能做个妒妇。甚至连平儿挨打受的委屈，王熙凤也要赔礼道歉。第二天，王熙凤欲还要发作，却被贾琏反问：“你还不足？你细想想，昨儿谁的不是多？今儿当着人还是我跪了一跪，又赔不是，你也争足了光了。”“说的凤姐儿无言可对。”

　　处理

　　鲍二家的之死，王熙凤不用承担刑事责任。所以，在得知鲍二家的吊死后，她先与贾琏“都吃了一惊”，后“忙收了怯色，反喝道：‘死了罢了，有什么大惊小怪的！’”在得知鲍二家的娘家亲戚要告时，反而笑道：“这倒好了，我正想要打官司呢！”并说“我没一个钱！有钱也不给，只管叫他告去。”

　　要承担刑事责任的奸夫贾琏，接到汇报后，出来“和林之孝来商议，着人去作好作歹，许了二百两发送才罢。贾琏生恐有变，又命人去和王子腾说，将番役仵作人等叫了几名来，帮着办丧事。那些人见了如此，纵要复辨亦不敢辨，只得忍气吞声罢了。”贾琏“又梯己给鲍二些银两，安慰他说：‘另日再挑个好媳妇给你。’”鲍二家的死后，贾琏做了三件事：给鲍二家的娘家亲戚二百两银子；通过王子腾使唤番役仵作来办丧事震慑娘家人；拿私房钱给鲍二并许诺给他找个媳妇。三管齐下，贾琏把事情搞定。

　　由此可见，即使贾府权势极大，但也不敢拿一个民妇之死当儿戏。佯装不理的王熙凤，也是色厉内荏，书中写她“心中虽不安，面上只管佯不理论”。当然，她的不安，应该仅限于作为妻子对丈夫可能要承担刑事责任的不安，而非她自己。

　　还有一个需要注意的是，鲍二家的上吊，为何扬言要告状的是娘家人，而非鲍二？

　　其实也不难理解。鲍二是贾府家奴，家奴的一切都是家主的，包括妻子、儿女。同时，家奴状告家主是十分严重的犯罪行为。所以，鲍二不敢告。而娘家人并非贾府家奴，与贾府没有人身依附关系，故敢闹敢告，但也仅是趁机要点钱罢了。不然再碰上一个贾雨村式的“法官”，判他们个“以尸讹诈”，岂不损失更大了。

　　（作者单位：重庆市第三中级人民法院）