鹭鸶与“两面人”，可谓风马牛不相及。鹭鸶，水鸟也，主食鱼、蛙，因其头顶有细长的白羽，胸、肩、背的羽毛皆纯白色，又称白鹭，素白高洁、亭亭玉立的样子甚是养眼，可说是水鸟中的佼佼者。而“两面人”，即伪装者，表里不一，言行不一。这类人古时被称为“国妖”。《荀子·大略》载：“口言善，身行恶，国妖也。”治国者务要“除其妖”。唐代罗隐的一首讽刺诗《鹭鸶》，硬是将这两者粘贴在了一起。

　　“斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。”诗的大意是，淡淡的斜阳照耀在绿树成荫的柳树上，鹭鸶头顶白色的羽毛随风摆动倒映在水中。不要再向人们夸赞自己如何如何洁白，你自己也经常有想吃鱼的念头呀！诗人以拟人写手法，明里是在数落白鹭，暗里却在讽刺那些贪婪无比而又装正人君子的“两面人”，他们道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂未必像衣衫那么素净，心底未必如画面那样美丽，虽然有鹭鸶“素白”的外表，但也有鹭鸶那样有捞钱财的“羡鱼心”，且比谁都严重。

　　把白鹭比作“两面人”，何其精当！白鹭身上特点突出：一是外表洁白，素雅玉立。而“两面人”，哪个不是把自己装扮成清廉干净的模样。二是口中不断地自我表白：“我有多么的‘素白’与廉洁。”白鹭无论是在水中还是在岸上，无时无刻不在抖动着头顶上的洁白羽毛，更会展示其全身素白的艳美。这如同“两面人”在台上，在人前，在白天，叫喊着要廉洁从政，要干净干事，要全力为民。三是根植于内心深处的“羡鱼心”比谁都重。白鹭或站在水中或立于水边，都只有一个想法，那就是千方百计地弄到鱼虾来吃，这才是它摇头晃羽、展示美艳的终极目的，且永远不会改变。而“两面人”隐藏于内心深处的贪欲，从没有满足的时候。四是白鹭一旦见了鱼虾则会捕食得更欢实。“两面人”在暗地里哪个不是在折腾着捞取钱财。看来，导致白鹭和“两面人”贪得无厌的是“羡鱼心”，它像永不停歇的发动机，它会驱使白鹭和“两面人”不惜一切地向猎物——鱼儿、钱财发起攻击，且没有尽头。

　　当然，鹭鸶与“两面人”终究不同。“两面人”的危害更大，为此，考核各级领导干部时，首先是要注意听其言更要观其行。三国时魏国名士刘廙所写的《论治道》载：“长吏之所以为佳者，奉法也，忧公也，恤民也。”即长吏严守国家法令，一心为公为国，以民为本为民谋利。如何考查这三项标准，刘廙又提出了三项具体指标：户口率及其垦田的多少，盗贼发生的多少，民众逃亡叛逆的多少。应该说，这三项具体指标，完全符合治理三国那般乱世的实际与需要。借鉴刘廙的《论治道》，以对县区级干部考核为例，起码要看绿色经济总量的增幅多大，危害治安的刑事大要案的增减，生产、食品、饮水等公共安全保障措施的落实状况，民众的就业率、收入率涨幅多少等。当然，地区贫富不同，发展也有先后，统一的政绩标准，确实不好制定出来，但总能找出一些共同点来，找出一些大家都服气认可的东西来，使参与考核的群众和被考核的干部心里都有一把尺子，再经过本来就已经非常严格的一整套程序，谁行谁不行，不就一目了然了吗？还容得“两面人”出现吗？其次是要认真听一听群众对其的看法。群众的眼睛是雪亮的，领导干部是好是坏，是廉是贪，是不是“两面人”，群众看得一清二楚，“两面人”定会在严格而有效的考核考察中，在党和人民的“火眼金睛”面前，败下阵来的。

　　（作者单位：辽宁省高级人民法院）