汉代刘向《说苑·至公》记载，楚国令尹（相当于后来的宰相）子文的亲戚中有一个人触犯了法律，廷理（掌管执法、刑狱的官员）将他抓了起来，听说是令尹的族人后又放了他。子文知道了这个事情后，找来廷理责备说：“国家设立廷理就是要让他纠察触犯王令和违反法律的行为。执掌法律，可以有一定的灵活性，但是不能歪曲解释法律、违背法律，在坚持法律的时候又应不屈服于权势！现在你违背王令、法律，将犯人放掉，做事不公正，心中怀有私念。我身居如此高的职位，是官员和百姓的表率，现在我的族人触犯王令、法律，你因为我的缘故而放了他，那就在百姓面前说明我心存不公。我掌握一个国家的大权却让别人说我有私心，与其让我不合正道的活着，还不如让我死了。”后来，子文将他的族人交给廷理说：“如果你不对他依法处理，我就死！”廷理害怕了，于是公正地判了那个人的罪。

　　老百姓听说此事后都说：“若令尹之公也，吾党何忧乎！”

　　刘向在其《说苑·政理》中说道：“临官莫如平，临财莫如廉。”意思是说，面对做官，没有什么比公平端正更得民心的；面对钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵的。因此，法官实施法律的第一要义即是维护公平正义。

　　在上述案例中，子文从王令、法律的严肃性、原则性及处理案件的灵活性等方面让廷理公正办案，最终“廷理惧，遂刑其族人。”子文将法律的公平正义上升到比自己生命还重要的位置。

　　法律既有其原则性更有其权威性。《史记·太史公自序》记载：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”晋朝傅玄在《傅子·通志》亦载：“有公心必有公道，有公道必有公制。”说明对法律的尊崇源于对公平与正义的信仰。

　　子文对廷理说：“夫直士持法，柔而不挠，刚而不折。”法律虽有其灵活性，但又不能屈服于权势。因此，坚守法律公平正义是法官的道德底线。这就首先要求法官具备崇高的职业操守，在法律实施与执行中起到表率作用。其次要具备大局意识。西塞罗曾说：“公正的原则必须贯彻到社会的最底层。”要深刻认识到公平正义是民众的期盼，不能任意亵渎和僭夺。再次，法官要具备高尚的情怀。位高不虚张声势，不纵容亲属作奸犯科；居低也不妄自菲薄，要充分体现新时代法官的胆识、气魄，诠释责任和担当，要维护公平正义。

　　法平如水，法不避亲。马克思说：“法官是法律世界的国王,除了法律,法官没有别的上司。”由于法律需要照顾到大多数人的利益，所以它又必须是无情的。法官作为法律的捍卫者，正义的守护神，其肩上担负着实现法律公平正义的神圣使命，法官自身必须坚守公平正义，才不会让法律形同虚设，才能真正树立法律的权威。

　　（作者单位：山东省日照经济技术开发区人民法院）