冯履谦是唐朝官员，曾担任过河北尉。当时，他的故交张怀道任河阳尉。有一天，张怀道派人给冯履谦送来了一面贵重精美的铜镜，冯履谦收到镜子后，就把县吏集中起来、拿出镜子给大家看。县吏们都纷纷称赞，说这是一面好镜子！

　　冯履谦便把这面镜子的由来告诉了大家，然后说：“吾效官，但以俸禄自守，岂私受遗哉！”随后让人把镜子退还给了张怀道，并且感叹道：“清水见底，明镜照心，余之效官，必同于此。”意思是说：我做官必定要跟这面镜子一样，能照心见底，众人因此都非常敬佩他。

　　廉一生，洁一生，无愧今生。以修身促自律；以慎独守廉洁，冯履谦以镜照心般的操守，让我们看到了他身上纤尘不染的崇高境界。这种操守，就是为了不使公心蒙尘。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉,不污曰洁。”如出淤泥而不染之莲，若皎洁静立之月。为官廉心洁，清风润无声。

　　有一年，作家邓友梅应邀到美国讲学，著名美籍华人、女作家於梨华热情地接待了他，於梨华的爱人是美国一所大学的校长，晚上校长回家后，大家共进了晚餐。第二天晚上，邓友梅随同大家一起登上游轮参加亚马逊河上的招待会。招待会结束时，已是午夜时分。等回到於梨华家门口时，邓友梅才发现自己的皮包忘在船上了。大家便都着急起来，校长于是安慰大家说：“你们安心睡吧，这事包在我身上。”

　　第三天晚上，依然安排在於梨华家举行家宴，但大家都到了，菜都准备好了，校长却还没有回来。於梨华便生气了，埋怨校长不该这么晚还不回来。过了一会儿，校长回来了，笑着说：“抱歉得很，我回来晚了，我给邓友梅取包去了……”

　　校长解释道：“这是个人私事，我不能派公务人员去，只能下了班我自己开车去。”

　　把私事与公事分得如此清楚明白，是一种十分可敬的操守。公私之间界限分明，才能拥有清白的人生境界。公私分明是境界，这种境界应该成为一种典范。

　　据《古今谭概》记载：明朝浙江嘉兴人许应逵担任东平太守的时候，为百姓做了许多好事，然而他却遭到了同事的诬陷，并被判罪调离。临行的时候，当地的吏民放声痛哭，场面十分感人。当天晚上，许应逵和仆人在一家旅馆安顿下来，想到离别时的情形，仆人为他抱不平。但他却对仆人说：“为吏无所有，只落得百姓几点眼泪耳。”仆人听了，深为感动。

　　许应逵之所以能受到民众那样的爱戴，是因为他做官的目的是出于一片公心，而没有任何私利在里面。受到不公正的处罚，他之所以能平静地对待，同样因为他做官的理念是心无杂念、公心为民，所以面对不公正才能波澜不惊。无欲无求，一心为公，就不必为得失萦怀，因而才能活得坦荡、活得从容。

　　“公者千古，私者一时。”公正之心，是为公众利益着想；而私心则是利己的杂念。

　　《官箴》中有这样的句子：“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤，知此三者，可以保禄位，可以远耻辱”。为官者，要知敬畏、存戒惧，心中有戒，方得始终。

　　廉，德之大也；洁，质之极也。修身，当内正其心，外正其言。远思古圣，近效时贤，洁身恪守为正之本，两袖清风慎独自律。莫让公心染尘埃，靠的不仅是制度的约束，也是高度的自律精神。

　　（作者单位：河北省巨鹿县地税局）