《晋书·潘尼传》载有“安身论”，其中有这样几句话：“常德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。”就是说，重视道德修养，首先必须安分守己；要做到安分守己，就必须行为端正，不搞歪门邪道；要做到为人正直，首先必须无私；保证无私，必须寡欲。只有做到了寡欲，才能无私存正，身安德崇。

　　一个人生活在世上，都会有这样或那样的欲望，比如食欲、财欲、官欲等。但是，有欲必须重“寡”，或者说是“度”，应适可而止。

　　食欲谁人没有？但美味不可多贪，暴食暴饮，不但危及脾胃，而且乱性伤神，减年损寿。

　　情欲，动物本能，人更不免。然而，如不节制，不但损精神、耗性命，而且误事蚀业，伤风败俗，名声扫地。

　　人为生计，必备吃穿，且上奉养老人，下抚育幼子，不可一日无钱。但是须知，“君子爱财，必取之有道”，不义不名之财不可贪；贪不义不名之财，开了招灾之门，埋下定祸之根。

　　为官有欲，不同于民，民欲难成，而官欲易得。倘若为官者做不到“清心寡欲”，各种欲望随着权势日益炽烈而横流起来，后果是不堪设想的。因为，大凡身为一任权官，不论官职高低，权力大小，总会有人登门求告的。为官清廉者，心存百姓，持正秉公，依法行政，上不负党组织信任，下不负群众拥戴，排忧解难，为民所倡。为官赃滥者，怀难填欲壑，抱不满私囊，不给好处不办事，得了好处乱办事，贪赃枉法，徇私舞弊，败坏党风党纪，损害政府形象，祸国殃民祸掠一方，一旦东窗事发，必致身败名裂。

　　人之常欲，以寡为好；不良嗜欲，不近为妙。如贪欲、赌欲、色欲等。刘子有一段关于欲的切肤惊心论述，应该成为我们的修身铭言：“身之有欲，如树之有蝎。树抱蝎则还自凿，身抱欲而反自害，故蝎盛则木断，欲炽则身亡。”可不慎欤？

　　（作者单位：吉林省双辽市法学会）