苦难:不能炫耀的伤口
2015-12-02 16:05:25 | 来源:中国法院网 | 作者:韦婷华
在一起机动车交通事故责任纠纷中,被告保险公司要求对原告的伤残等级和护理依赖程度进行司法鉴定。作为司法技术鉴定室书记员的我通知双方当事人到庭参加抽选鉴定机构活动。一个普通得不知如何标记的日子,一如既往忙碌且按部就班的诉讼服务大厅。当我呼唤原告的名字,一个身材矮小、瘦削的孩子从长凳上起身,单腿跳往我的方向,孩子的父亲紧靠他身旁,却只是注视着而没有伸出援助之手。那蹦踏的脚步与地板弹压出沉重声响,咖啡色的右腿旁边空空如也,肢体残缺的即视感让人触目惊心。年幼时曾与伙伴们玩单腿抓人的游戏乐在其中,却从未想真正单腿跳向人生的每一步是怎样的艰难。我不禁感慨道:“多可怜啊,以后该怎么办啊?”谁知道那孩子眉毛一扬,倔强的神情:“爸爸说只要我用功读书就能考上大学,将来也可以工作养家,我跟别人没什么不同。”孩子闪着透亮的大眼睛,里面仿佛要倾泄出一汪青潭。父亲带着微笑注视着孩子,生怕一不留神他就会消失一样。离开时,孩子依然单腿跳跃,憨厚的父亲依然没有搀扶而是紧紧跟随,随时准备献上一只坚定有力的臂膀。
上天其实是个顽皮的孩子,当他创造出你时,发现你异常可爱,便狠狠咬你一口。平凡而丰饶的苦痛如雨雪风霜,散落在人间各个角落。被故事随即选中,一开始谁都很懵懂,然后加速阵痛。有些人在那苦难中灭亡,而有些人让生命在苦难中迸发出异彩。
在海边有一种贝类叫珍珠贝,是可以养珠的。它的特质是当它受伤的时候,就会生出珍珠。养珠的人利用他这种特质,在珍珠贝开始长大的时候,把它挖开,在里面划两刀再将其放回水中,它就会在受伤的地方长出珍珠。养珠人甚至可以控制这颗珍珠的形状,要什么形状的珍珠就划什么样的伤口。珍珠贝面对突如其来的伤害不是怨天尤人,而是用温柔的泪水包扎伤口,生出明亮耀眼的珍珠。它的忍辱功夫,造就了自我升华。
“存在即伴随着苦难”。从《圣经》中远古映像、古希腊神话和《荷马史诗》中的肆意想象,还有《诗经》中的千古绝唱,无不把人所遭受的苦难血淋淋历历再现,而忍辱勇敢的人总能表现惊人的魄力。诺贝尔用生命的代价换取了世界的一声巨响;弥尔顿、贝多芬和帕尼格被称为“世界文艺史上三大怪杰”,最后一个成了瞎子,一个成了聋子,一个成了哑巴,却都没有向命运低下高贵的头颅;中国古史上有左迁的苏轼反而成为千古流芳的弄潮儿,在油墨飘香的纸页上挥斥方遒;易安居士李清照强忍家破人亡之痛、老年孀居的孤寂,写下令人百读不厌的佳作,人们至今还能感受她睿智的思想光芒;曹雪芹经历着“蓬牖茅褤,绳床瓦灶,举家食粥”极端窘迫的生活,在对世态炎凉顿悟后,促生伟大的现实主义名著《红楼梦》。经历苦难就像是汩汩流血的伤口,来不及防备更不值得炫耀,但英雄无畏的精神应该被铭记。
绝大多数人只是芸芸众生的一员,被卷入世俗生活的漩涡,默默之中,痛苦磨钝了多少敏感的心灵与超于现实的梦想,悲剧毁灭多少失意的灵魂。舞台上貌似繁花似锦、专属别人的绘声绘色,也掩饰不了生活中的无声无息。英雄的高度不一定适合每个人设置生命标杆,平凡无名的人经历着生命的沉潜,与年岁周旋,尝尽世间况味,仍能以勇气作为立身立命的根抵,透视生活悲欣交集的腹地,在困苦中坚守鲜活的灵魂,而不是沦为丧失精神家园的浪子和物质附庸。过得好坏似乎都得不到鼓掌鼓励,却同样能在贫瘠土地中种出向阳花,在飞快的时光年轮中清晰辨认自己的前进步伐。
佛说“看清因缘起灭皆空相,即可超越苦难”。也许只有在痛的边缘超越奔放,像是一席殒身飞落的瀑布,敢于从高山跌向低谷,珠玑四溅,玉龙飞舞,才能感受波澜不惊的池塘从不敢奢望的壮阔;也许只有目空一切,作为生命的苦行僧,冲破荆棘的阻碍,一身淋漓的鲜血,才能欣赏到丛林深处的玫瑰花园;也许只有弯着膝盖向大地屈服,攀爬苦难这座横亘的山峰,在筋疲力尽后登顶,仰望那包容了亿万年风霜雨雪的天空,膜拜那份蔑视一切的恢弘气势。每一阵雷电霹雳都是响彻青春岁月的爵士乐,每一声呐喊都是对命运不公的宣战。
其实最坚实的荆棘和最巍峨的山峰,不过心中那个难以逾越的坎而已。征服,或毁灭,只有一步之遥。
如果生活给了你一记耳光,你应该以更响亮的耳光回应它。因为每一个认真生活的人,都值得被生活认真地对待。
作者单位:广西平乐县人民法院
上天其实是个顽皮的孩子,当他创造出你时,发现你异常可爱,便狠狠咬你一口。平凡而丰饶的苦痛如雨雪风霜,散落在人间各个角落。被故事随即选中,一开始谁都很懵懂,然后加速阵痛。有些人在那苦难中灭亡,而有些人让生命在苦难中迸发出异彩。
在海边有一种贝类叫珍珠贝,是可以养珠的。它的特质是当它受伤的时候,就会生出珍珠。养珠的人利用他这种特质,在珍珠贝开始长大的时候,把它挖开,在里面划两刀再将其放回水中,它就会在受伤的地方长出珍珠。养珠人甚至可以控制这颗珍珠的形状,要什么形状的珍珠就划什么样的伤口。珍珠贝面对突如其来的伤害不是怨天尤人,而是用温柔的泪水包扎伤口,生出明亮耀眼的珍珠。它的忍辱功夫,造就了自我升华。
“存在即伴随着苦难”。从《圣经》中远古映像、古希腊神话和《荷马史诗》中的肆意想象,还有《诗经》中的千古绝唱,无不把人所遭受的苦难血淋淋历历再现,而忍辱勇敢的人总能表现惊人的魄力。诺贝尔用生命的代价换取了世界的一声巨响;弥尔顿、贝多芬和帕尼格被称为“世界文艺史上三大怪杰”,最后一个成了瞎子,一个成了聋子,一个成了哑巴,却都没有向命运低下高贵的头颅;中国古史上有左迁的苏轼反而成为千古流芳的弄潮儿,在油墨飘香的纸页上挥斥方遒;易安居士李清照强忍家破人亡之痛、老年孀居的孤寂,写下令人百读不厌的佳作,人们至今还能感受她睿智的思想光芒;曹雪芹经历着“蓬牖茅褤,绳床瓦灶,举家食粥”极端窘迫的生活,在对世态炎凉顿悟后,促生伟大的现实主义名著《红楼梦》。经历苦难就像是汩汩流血的伤口,来不及防备更不值得炫耀,但英雄无畏的精神应该被铭记。
绝大多数人只是芸芸众生的一员,被卷入世俗生活的漩涡,默默之中,痛苦磨钝了多少敏感的心灵与超于现实的梦想,悲剧毁灭多少失意的灵魂。舞台上貌似繁花似锦、专属别人的绘声绘色,也掩饰不了生活中的无声无息。英雄的高度不一定适合每个人设置生命标杆,平凡无名的人经历着生命的沉潜,与年岁周旋,尝尽世间况味,仍能以勇气作为立身立命的根抵,透视生活悲欣交集的腹地,在困苦中坚守鲜活的灵魂,而不是沦为丧失精神家园的浪子和物质附庸。过得好坏似乎都得不到鼓掌鼓励,却同样能在贫瘠土地中种出向阳花,在飞快的时光年轮中清晰辨认自己的前进步伐。
佛说“看清因缘起灭皆空相,即可超越苦难”。也许只有在痛的边缘超越奔放,像是一席殒身飞落的瀑布,敢于从高山跌向低谷,珠玑四溅,玉龙飞舞,才能感受波澜不惊的池塘从不敢奢望的壮阔;也许只有目空一切,作为生命的苦行僧,冲破荆棘的阻碍,一身淋漓的鲜血,才能欣赏到丛林深处的玫瑰花园;也许只有弯着膝盖向大地屈服,攀爬苦难这座横亘的山峰,在筋疲力尽后登顶,仰望那包容了亿万年风霜雨雪的天空,膜拜那份蔑视一切的恢弘气势。每一阵雷电霹雳都是响彻青春岁月的爵士乐,每一声呐喊都是对命运不公的宣战。
其实最坚实的荆棘和最巍峨的山峰,不过心中那个难以逾越的坎而已。征服,或毁灭,只有一步之遥。
如果生活给了你一记耳光,你应该以更响亮的耳光回应它。因为每一个认真生活的人,都值得被生活认真地对待。
作者单位:广西平乐县人民法院
责任编辑:侯裕盛
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