法治和德治，是治国理政不可或缺的两种方式。法治与德治统一于司法实践，方可为审判工作现代化安上强有力的引擎。

　　最高人民法院院长张军在全国大法官研讨班上提出了“审判工作现代化”的新命题。围绕该命题，河北省高级人民法院明确了“三源共治”的总思路。“三源共治”，即诉源治理、案源治理、访源治理。诉源治理，提倡将矛盾纠纷解决在诉前，是“第一道防线”；案源治理，强调实质性解纷，是实现案件增量下降的“第二道关口”；访源治理，侧重末端信访化解，守住公平正义“最后一道屏障”。三者看似分属法院工作的不同阶段，实则一脉相承、不可拆分，出发点都是为大局服务、为人民司法，突破口都在于法治与德治并行。

　　法治和德治，是治国理政不可或缺的两种方式。法治是指依法治国，彰显的是法律的尊严和社会公正；德治指的是道德治理、信仰治理、社会规范治理，映射的是良好的人际关系和文化底蕴。法治与德治统一于司法实践，方可为审判工作现代化安上强有力的引擎。纵观历史，千百年来根植于国人心中的价值标准和道德观念，无不在“儒”的基础上引申和阐发。换言之，德治的理念起源于儒、发展于儒、传承于儒。

　　河北省景县是董仲舒的故乡，素有“大儒之乡”美誉，本身具有深厚的文化底蕴。“仁”“义”“礼”“智”“信”这些优良传统世代传承，绘就了景县人宽仁礼让的道德底色。这在法院日常工作中可见一斑，景县人口多案件基数大，但调撤率和一审服判息诉率指标向好。从县域大局看，县委县政府始终不遗余力地推动和谐社会建设，妇联、工商联、派出所等机构和高知退休人员、乡贤等个人参与社会矛盾调处热情高涨，大部分当事人在释法明理后能够解开心结甚至和好如初。

　　良好的道德底色，为法院“三源共治”工作顺利开展提供了沃土。如何在沃土上播下更多良善的种子，是人民法院应当探索的方向。在谈及传统文化继承与发扬时，习近平总书记指出，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。这要求我们在发扬儒家文化时，首先要做到去粗取精，努力提炼儒学与习近平法治思想、社会主义核心价值观、民法典相融合的观点，并将之应用于基层司法实践中。

　　细品儒家文化，很多观点与现代法治精神同根同源。“仁”，是儒家的核心思想，也是社会主义核心价值观的重要源泉。由此引申出的一些观点，如“义者，宜也”，讲究以义为先、义利兼顾；“信，诚也”，强调诚实信用、言行端正，这与我国法律中正当防卫、诚实信用原则不谋而合。

　　“礼之用，和为贵”，提倡以礼待人的尊重、乐群贵和的美德，这与习近平法治思想良法善治、立德树人的理念相一致。“百善孝为先”，倡导孝亲敬长，这与社会主义核心价值观中文明、和谐精神内在统一。

　　目前，景县人民法院扎根儒学沃土，在源头预防、多元解纷、止讼息争上持续发力。以“和”解纷，主动融入县矛盾调处中心，实现法院诉调对接与群众服务中心、综治中心、金融调处中心等无缝衔接。以“和”提质，对照最新的审判质量管理指标体系，将一审裁判被发改率、诉前调解成功分流率等质量指标作为首要评价标准；综合运用审限内结案率、审限变更率、平均结案时间等指标倒逼质效提升，重视案-件比防控程序空转。以“和”止争，规范信访登记受理机制，完善访类分流；压实信访工作责任制，精心组织案件评查，加强涉法涉诉信访案件法律监督，扎实推进诉源、案源、访源“三源共治”。

　　道阻且长，行则将至。或许在探索文化品牌建设的路上充满荆棘，目前对儒家文化的理解和应用尚且比较初步，但将法院工作与当地文化相融合，古为今用、去粗取精、去伪存真、因势利导，打造“德辅法行”多元解纷新格局，是新时代法院在实践中激发中华文化生命力、启迪新时代哲思的核心所在，也是审判工作现代化的必经之路。

　　（作者单位：河北省景县人民法院）