在第一届全国文明家庭表彰大会上，习近平总书记指出：无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说家庭的生活依托都不可能替代，家庭的社会功能都不可能替代，家庭的文明作用都不可能替代。

　　家对于我来说，是雨夜江湖里的一盏灯，给予我方向；是风狂红尘里的一扇门，给予我安宁；同时也是风平浪静之后月满西楼的一扇窗，徐徐而来阵阵书香。

　　家，是我所恋；书，是我所爱。所以我今天甚感荣幸，能来参加江南区“读好书，传递好家风，传播江南故事”活动。把家风和读书两者合一,相得映彰。

　　我出生在南宁市武鸣区的一个小山村，当年我爷爷留下妻儿，扛着一把枪跟着解放军北上革命，此后辗转西北，直至五十多年方才魂归故里。祖辈们的金戈铁马已成历史，但他们留下的精神犹如一缕春风，时时吹拂着晚辈们的精神家园。我爷爷说：我们要友善、学习、敬业，这是我们传承的家训。

　　今天借此机会结合家训跟大家介绍一本好书，南怀瑾先生的著作——《老子他说》，《老子他说》讲述的是南怀瑾先生对老子《道德经》的感悟。

　　关于善，《道德经》第八章如此写道：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，。与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。南怀瑾先生认为：这是老子一段关于水之美的人生哲学，看似自私实则无私，刻画出了如何才能够合于“后其身而身先，外其身而身存”的境界。水是万物之源，天壤之间，水居其多。在老子的哲学里，一个人为善，如果要做到无私善行，应该如水一样至柔至刚，至清至净。行如水，利于万物而与物无争却甘居下地；心如水，能容纳百川与污垢却至清至净；言如水，如江潮准而有信。《道德经》讲的善，讲的行为准则，如果集中在一个人身上就太过于完美，几乎难得有人能够做到。于是对于我们家来说为善，简单的来讲就是勿以善小而不为。

　　关于学习，《道德经》第二十章如此写道：绝学无忧，为之与阿，相去几何？单从字面理解，很多人就认为，老子都说了绝学无忧，不要学习了才能无忧无虑，所以读书反而无用。有小伙伴听到读书无用微微笑了一下，要是你们也真的这样认为，那就完蛋了。这是对老子为学之道的误读。南怀瑾先生认为，老子所说的绝学无忧就是把所有知识、所有观念都放弃，丢的干干净净。但绝学之前有个前提就是要弄懂什么是学问，《道德经》第二十九章提到：为学日益。意思是说，学问是靠知识、读书、经验，一点点慢慢积累起来的。今天懂一点、明天懂一点、后天又懂一点，多一份努力就多一分收获，这就是做学问。有了学问，学到家了，才能绝学，丢开书本、不要钻牛角尖。尽信书不如无书，才能以一种清明客观的态度，深刻独到的见解，服务社会，利益社会。

　　关于敬业，《道德经》第五十四章如此写道：善建者不拔，善抱者不脱。意思是真正会建筑的人，插一根棍子在地下，别人也拔不掉；真会抱的人，把东西箍住了，怎样都脱不开身。南怀瑾先生认为：世界上没有拔不掉的建筑，真正能够建立而动摇不了的，那是一种真正的学问，包括思想、道德、精神方面的学问。比如老子、比如孔子。但这跟敬业有什么关系呢？老子这句话实际上是要告诉我们，要善于把握生命中的中心而坚持不辍，他人动摇不了，自己牢牢抱住，绝对不要放弃。能够建立一个传承千秋万代而不倒的学问体系的都是圣人，我只是一个普通人，也仅会把这个道理运用到事业当中，干一行，爱一行，精一行，艰难困苦的时候，记住内心所向往的，决不放弃，继续前行。

　　作者单位：广西壮族自治区南宁市江南区人民法院