志趣是一个很常见的词语，说的是志向和兴趣，并由此衍生了一个成语：志趣不常，指的是志向和兴趣很不平凡。与志趣不凡意思相近，都是说志趣非比寻常。最早出自《晋书·阮修传》：“梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不真。伟后为黄门郎、陈留内史，果以世事受累。”这句话释义为梁国张伟志趣不同常人，自隐于贱业者中，阮修喜爱他的文才，但了解他隐逸并不是出于真心。张伟后来当了黄门郎、陈留内史等，果然因为世事受到牵累。

　　从成语“志趣不常”的典故来看，不常的志趣并不是一个励志的故事，相反，走的是歧路，更多的是给予人警示和教育的作用。不常似乎就预示了结局的不同寻常，与美好不沾边。其实，成语中含有“不常”二字的，“志趣不常”并不是孤例，还有诸如好景不常、出没不常、反复不常等，这些成语很容易从字面上就可以看出“果”是指向不好的方向。志趣不常亦是如此，并不是让人走标新立异之路。

　　北宋哲学家张载曾说：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”这句话的含义是，一个人如果没有远大的志向，精力不集中，即使学习也不可能有太大的作为。也就是说，一个人若想在学习上有所成就，必须要做到两点：远大的志向和认真的学习。由此可见，以上论述与志趣不常关联不大。

　　志趣不常与志趣远大二者的意思相差甚远，前者凸显的是与众不同，有另类之感；后者昭示的是目标远大，有励志之味。王羲之就是一个志趣远大的人，他自幼酷爱书法，自幼立志成为一个大书法家，并从小刻苦练字。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”；他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔、冲砚台，后来小水池的水都变黑了，被人们叫作“墨池”。经过多年艰苦努力，王羲之写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，被认为是我国历史上最杰出的书法家之一。

　　梁国张伟和东晋王羲之两种不同的人生结局，主要根由是出在志趣不常上，告诫世人有的不常是不可以追求的，因为一个人如果没有远大的志向，精力不集中，即使学习也不可能有太大的作为的。在包容、开放的今天，我们习惯容忍一些有个性之举，其实一些不常的个性与追求，我们需要理性地去看待去甄别，不能在一味求新求变中迷失方向。若是志趣与现实脱钩，与准则相悖，与价值偏离，只会在不常的道路上越走越远，这样的志趣不常并不是我们所求。在认识理解志趣不常时，切莫被字面意思所误导，只有跳过认识的误区，才知不常的真正危害，更能把握好志趣的选择与确立。

　　（作者单位：福建省厦门市湖里区发改局）