“奴戏”，即“牧猪奴戏”，古时对赌博的贬称，出自《晋书·陶侃传》：“樗蒲（掷骰子）者，牧猪奴戏耳！”《全唐文》卷39所载毕迁乔撰写的“围棋判”，虽是一则判词，却似一篇讨伐赌博的檄文，把带兵将领沉迷于“奴戏”的危害揭露无遗。读了这份判词，必然会得出结论：忘情于“奴戏”要不得！

　　毕迁乔于开元年间考中“书判拔萃科”。“书判拔萃科”，是朝廷为了尽快选拔人才，而设置的破格考试的科目，中者即可授官。毕迁乔是考中者无疑，但《全唐文》未记载他被授予了何种官职。

　　“安北副都护连帅爱与人弈棋，闻寇至，不辍。御史以逗桡纠察。”安北都护府，治所先后在甘肃张掖等地，是唐朝管理北部边疆的军政机构，为唐代六大都护府之一。连帅则是泛称的地方军政高级长官，多指观察使、按察使等级别的官员。上述那段话说的是，连帅因好于赌博，得知敌寇已袭来，却不停止弈棋。御史因怯阵而避敌，对其审查。

　　围绕上述事实，毕迁乔写出如下只有一百多个字的判词，大体上阐述了三方面内容：

　　一是忘情于“奴戏”，为古代廉吏能臣所不齿。“连帅职当边徼，任切爪牙。不留意于军容，乃忘情于奴戏。虽费祎不辍，未可因循；而陶侃既捐，何劳健羡？”即连帅的职责是边界巡查，确保一方平安，且又身是朝廷信任的得力武臣，却不尽心军容整顿与军事戒备，而是一门心思花在赌博上，忘情于“奴戏”不能自拔。虽然蜀汉尚书令费祎，喜欢与人博弈，能尽宾客之欢，且不废大事，魏将曹爽攻打汉中，即将督军前往救援，仍与光禄大夫来敏专注下棋，毫无厌倦。尽管弈棋之后，费祎率军至汉中立退敌军，没有贻误大事，但实不可效法。晋朝荆州刺史，后官至侍中、太尉的陶侃，做人谨慎，为官勤恳，军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。他常对人说:“大禹是圣人，十分珍惜时间；普通人更应该珍惜分分秒秒，怎么能够游乐纵酒!”部下有人好于“奴戏”而荒废职事，陶侃便命令部下将其酒器、赌具都投入江中，并鞭打吏将，对他们说:“樗蒲是牧猪奴戏！”陶侃才是值得效法的能臣干将。

　　二是忘情于“奴戏”，必然会磨掉临戎之节。“一枰之上，靡闻怀阵之心；百战之前，不见临戎之节。”即一个棋盘之上，就可以磨掉将士上阵杀敌之心；迷恋于赌博的高下，作为主帅必然会丧失亲临战场的气节，即使是大战就在眼前，仍萎靡不振而毫无斗志。

　　三是忘情于“奴戏”，间接地导致“寇至”引发边患。“御史乘骢按罪，执简弹违，白以群凶，实由连帅。”说的是，由于连帅沉迷于赌博，而不很好履行巡查职责，导致敌情不明，戒备不足，以致让敌寇钻了空子，乘虚袭来，给边疆稳定带来危害。“此而可舍，法安用哉！置以逗桡，雅符彝宪。”即如不严惩连帅，法律还有什么作用！以怯阵避敌加以惩处，完全符合法律条文的规定。

　　蒲松龄《聊斋志异》中有篇小说《赌符》，称“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。”说的是一旦进入赌博圈子，就像掉进大海一样，会一直往下沉的。不言而喻，赌博可以消磨意志，贻误工作，破坏正常人际关系，更使人滋生贪欲，助长不劳而获的思想，养成好逸恶劳、投机侥幸的恶习。因此每个人都要守住本分，珍惜光阴，远离赌博，这才是人生应有的姿态。而今天的党员领导干部更应远离赌博，因为它已成为滋生腐败的温床，以赌博为名行贿赂之实，为好多官员腐败犯罪案件所凿实。总之，任何人迷恋于赌博，都是要不得的，这就是“围棋判”给予人们的启示！

　　（作者单位：辽宁省高级人民法院）