《红楼梦》是中国文学史和世界文学史上大放异彩的不朽巨著，阅读《红楼梦》，真可谓“一千个人有一千个哈姆雷特”，不同的视角会有不同的感悟。作为一名司法工作者，当然可以从中得到一些对司法工作、法治建设有益的启示。本文拟谈谈笔者从第十三回、第十四回王熙凤协理宁国府的故事中所得的收获。

　　王熙凤的霹雳手段

　　宁国府贾蓉之妻秦可卿因病早逝。贾珍与尤氏两夫妻对儿媳之死痛不欲生，加上宁国府大宅大户，葬礼自然极尽铺张奢华。秦可卿的后事虽然办得风光，但贾珍却为一事发愁，原来尤氏犯了旧疾，不能料理事务。一方面，各路王侯前来吊唁，贾珍接待往还，不成问题，但若女客来往，恐怕亏了礼数，被人笑话；另一方面，家中嬷嬷、丫鬟、婆子等缺人统领，混乱推诿诸情在所难免。于是，贾珍央求王熙凤来宁国府协理。

　　王熙凤本是荣国府里厉害泼辣的角色，一俟走马上任，马上命人找来宁国府的花名册，照着名单分配任务，端茶倒水、上香添油、监收祭礼、照管门户等均设专人。同时立下规矩，命人每日查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来报；卯正二刻亲来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，亲到各处查一遍，回来上夜的交钥匙。

　　规矩已定，众人各司其职。却说某日卯正，按名查点，各项人数都已经到齐，只有迎亲送客上的一人未到。即命传到，答曰睡迷了，来迟了一步。王熙凤便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时她拉下脸来，喝道：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”众人见王熙凤眉立，知是恼了，自然不敢怠慢，将其拖出去打了二十板子，被打之人还得进来叩谢。王熙凤却仍不罢休，告诫众人：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有不怕挨打的，只管误！”自此，众人不敢偷懒，都兢兢业业。

　　治大国如烹小鲜

　　王熙凤确实是治家能手，受领贾珍之托，只这两件事就把个豪门大户的葬礼置办得井井有条。归纳言之，第一件事就是丑话说在前头、规矩立于明处；第二件事就是对不守规矩者，立下惩处，不留情面。

　　王熙凤协理宁国府的故事，听起来与商鞅立木取信的故事颇为相似。《史记》记载：“令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。”比较起来，王熙凤和商鞅的做法并无不同，都是立照于前，赏罚随之；也可见，治家和治国在本质上是一样的，无非是良法和善治两端。

　　良法指符合法律所拟实现目的的明确规则。王熙凤和商鞅的故事中，都有明确的规则指引人们的行为：王熙凤确定的规则是“卯正二刻点卯”；商鞅确定的规则是“募民有能徙置北门者予十金”。而且，这些规则都是事先公之于众的。对照这些明确的规则，人们的行为就有了客观的判断标准，是非立见，做错了受罚无话可说，做对了受赏无可厚非。

　　善治指公平合理的适用规则。司法女神双眼蒙布，意在象征法律面前人人平等。倘若有令不行，或者因人设法，规则就成了具文。王熙凤和商鞅之所以能做到赏罚分明，依靠的是其超脱的地位。王熙凤揽下协理的活计，其目的是提升在贾府的家族地位，又得了贾珍“也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨”的承诺，自然可以放手惩罚；商鞅变法志在推进其所信仰的法家思想，因此得到了秦孝公的大力支持，所奖赏者又是无关其他利益的平民，自然无所顾虑。

　　如何实现良法善治

　　王熙凤和商鞅的故事中，都是具体的事项，实现良法善治或许并不困难，但若一个国家行法治，巨细事务千头万绪，如何做到这一点就颇费思量了。

　　首先，如何做到规则明确？王熙凤和商鞅的故事中都不存在这样的难题，但想要像刘邦一样“约法三章”治天下显然是不现实的，当一个国家法律制度渐成体系，法条的疏漏便在所难免。笔者认为，要做到规则明确，一是从立法的层面而言，要构建严谨的制定法体系。制定法要体系化，防止或尽量减少模糊不清、冲突抵牾等情形，以备适用。二是从司法的层面而言，要形成科学的法律解释体系。从最高人民法院颁布施行的司法解释和指导性案例，到各地法院就某一具体问题统一裁判尺度的解答，以及类型化的判决，其目的当是达致类案同判，以使规则明确。当然，我们必须承认我国地域宽广、经济发展相对不均衡，但至少应保证在同一区域内对同类问题保持同样的裁判尺度，从而为人们的行为提供明确的指引。三是从裁判者的业务素养角度而言，要掌握谦抑合理的裁判方法论。法律方法论如今已成为法律学科中的一门显学，裁判者应当掌握谦抑合理的裁判方法论，在解释法律时，既要依靠法学理论，传承法律实践中智慧的积累，也要兼顾法的人民性，尊重民众的感情，既不激进，也不保守。

　　其次，如何做到赏罚分明？做到赏罚分明，使诸如王熙凤和商鞅这样的裁判者居于超然的地位自然不可或缺。但是，单靠个人自觉所得到的赏罚分明是偶然的，也是靠不住的。例如第四十五回，周瑞之子在王熙凤生日时醉酒撒泼，王熙凤要将之“撵了”，一旁赖嬷嬷劝道：“他又比不得是咱们家的家生子儿，他现在是太太的陪房。奶奶只顾撵了他，太太脸上不好看。”王熙凤听说后，马上改变主意，命人打了周瑞之子四十棍了事。可见，一旦超然地位不保，赏罚分明也就很难做到了。因此，对于我们而言，要让裁判者做到赏罚分明，应当通过合理的制度设计，一方面，用制度保障裁判者的超然地位，使其不畏于赏罚分明；另一方面，也要用制度限制裁判者的自由裁量权，使其不敢不赏罚分明。

　　（作者单位：浙江省杭州市中级人民法院）