在《贞观政要》中记载了一则求媚受责的典故，讲的是：唐太宗到山西蒲城视察时，蒲州刺史赵元楷强行要求百姓士绅穿黄纱单衣，在大路左边拜见迎接太宗，并大肆装饰官衙、城墙，以求得太宗的好感。同时，暗地饲养了上百头羊和上千条鱼，准备用来送给随行的皇亲国戚。

　　太宗知道这件事后，责备赵元楷说：“我巡视黄河、洛河一带，经历了好多州府，凡是我所需要的，都是由官府供应。你又特备羊和鱼，修饰房屋，装点庭院，这都是隋朝灭亡的坏作风，今天你就不应该这样做。”最后，太宗要求赵元楷“当识朕心，改旧态也。”意思为，应当了解我的心思，改掉旧的坏作风。赵元楷听后又惭愧又害怕。

　　为了求媚于唐太宗，赵元楷的确费了不少苦心。可到头来，他不仅没有得到自己期待的赞扬和赏识，反而被皇帝当面指责。从中可看到唐太宗这位开创贞观之治的一代明君身上所传递的正能量。

　　一是人格的力量。身为九五之尊，掌握着绝对权力，但唐太宗在巡视地方时，不做表面文章，不讲排场虚荣，不求奢华享受，相反，在诱惑面前，却是稳得住心神，辨得明是非，筑得牢堤坝，让腐败之人无从下手。二是规矩的力量。没有规矩，不成方圆。唐太宗出行需要花费，但是按照朝廷的制度办事，而不额外索取，不给群众增加负担。三是示范的力量。唐太宗斥责的话语，对随行的皇亲国戚、官员以及其他诸如赵元楷这般的地方官而言，是警示和教育，是规范和准则，进而明晰了“规范尺”，树立了“风向标”。

　　其实，对于唐太宗这位经历了隋末农民起义的创业之君而言，这番斥责可谓是自己的肺腑之言。作为“过来人”和“明白人”，面对赵元楷的“小算盘”，唐太宗心中有自己的“大棋局”。

　　所谓“打江山不易，守江山更难”，赵元楷的献媚之举并不是不经意的“小事”，也不是不起眼的“小节”，更不是不要紧的“小害”。唐太宗一旦睁一只眼闭一只眼或者乐此不疲，这必然引发破窗效应，层层效仿，层层盘剥，最终破坏的是皇帝形象，官场风气乃至整个政治生态，买单的最终是小民百姓。而民怨积累到一定程度，就很可能重蹈隋朝二世而亡的覆辙。

　　正是在这关键处，面对关键人、关键事时，唐太宗严格约束自己：一方面，保持强烈的忧患意识，自我约束，始终绷紧戒贪止欲这根弦，为下级做好榜样；另一方面，具备鲜明的底线思维，从严管理，对任何“隐患”“忽微”都保持高度警惕，力争消除在萌芽状态。

　　而从更广阔的视角，唐太宗、赵元楷等官员，在某个地域、某个系统有引领作用，他们的言行举止同样关乎大局和长远，如果仅靠个人自觉，显然是不够的。

　　对当今社会而言，要让这种正能量充分释放，还要严把干部任用的“关口”、敞开各界监督的“窗口”、聚准责任追究的“枪口”，多管齐下、标本兼治，从体制机制的高度进行约束，确保权力不仅不脱轨，不偏向，还要有作为，有担当。

　　作者单位：江苏省东台市人民法院