我很少看电视连续剧，但最近一部叫《风筝》的电视连续剧让我痴迷。每晚上准时守在电视机旁，意犹未尽。

　　郑耀先是潜伏在军统高层的共产党特工，代号“风筝”，只和上级陆汉卿单线联系，除了陆汉卿没人能证明他的身份。郑耀先在军统潜伏已有10年，做事以狠绝著称，人称“鬼子六”。中统和共党既忌惮他又想除掉他。戴笠在共党内部安插了73名间谍，共党特工曾墨怡拿到了间谍名单，却在送出名单前被郑耀先逮捕并审讯。郑耀先因为没能从曾墨怡嘴里问出名单的下落，被戴笠怀疑。其实郑耀先已经找到了名单并交给了上级。为了给曾墨怡报仇，地下党负责人袁农下令让游击队杀死郑耀先。伏击并未成功，郑耀先大难不死，但戴笠并没有消除对他的怀疑。为了考察和试探，戴笠派他去延安和“影子”接头，同行的有共党特工江心和军统特工宫庶。延安行，危险重重，但郑耀先最终还是平安回到山城。

　　戴笠的飞机遇难后，一直没有现身的“影子”成了暗处永远的影子。与此同时，陆汉卿被捕，为了保护郑耀先而牺牲，又一笔糊涂账被算到了他的头上。从此，郑耀先从此成了断线的风筝，成了被共党追杀的“变节风筝”。1949年后，郑耀先改名换姓，和中统特工林桃育有一女，取名周乔。化名周志乾的他一边躲避着共党的追捕，一边为党提供着情报，一边找线索揪出“影子”。期间，经历了妻离子散，为了职责，以身为饵，先后将宫庶、宋孝安等一干昔日的军统兄弟、今日的潜伏特务们送上断头台。

　　剧中郑耀先在远离组织，妻离子散、家破人亡的背景下，成为断线的风筝，经历人性和信仰之间的挣扎，毅然用生命的代价去选择对信仰的坚守。正如他所言“大丈夫顶天立地，命可抛，义不能绝，这个义就是信仰，这个世界没什么比这个更重要的”，他还教导马小五如果缺少为理想献身的信念，就等于没有灵魂。过不了这人生一课，你可能永远不会出徒。

　　信仰是一个民族的灵魂，没有信仰的民族犹如行尸走肉。遍览世界民族史，没有信仰的民族即使一时强大，但也不能长久，如横扫欧洲的罗马帝国。有信仰的民族尽管其开始不够强大，甚至国破家亡，但只要信仰存在，它就能够崛起。如犹太民族在第二次世界大战遭到德国法西斯遭到赶尽杀绝，制造了不少惨绝人寰的大屠杀。“二战”后，幸存的犹太民族仅仅只用了几十年时间就逐步控制了世界经济命脉，并出现了许多影响世界历史进程的政治家、科学家，如洛克菲勒、基辛格等。犹太民族迅速崛起的主要原因就是凭借坚定的民族信仰，始终保持着自己的民族风格和精神风貌。

　　信仰于民族如此，于国家、于个人又何尝不是这样。前苏联解体虽然有多方面原因，但其中重要一点就是因为信仰的缺失，无法让2000万苏共党员形成凝聚力。在我们党90多年的历史中，正是因为无数郑耀先式的共产党人为了追求民族独立和人民解放，在困境中坚守，在人性和信仰之间抉择，时刻不忘初心、牢记使命，始终保持对党的一腔赤诚，才有了民族的独立和新中国的建立，才有了我们今天的幸福生活。

　　提到信仰，我们不必讳言。有极少数人不问苍生问鬼神，将算命看相、求神拜佛作为工作之道。有极少数人表面一脸虔诚，背地里却是利欲熏心。还有极少数人将信仰作为嘲讽的对象，以远离、躲避为荣。“你还是不是共产党员？”风筝尾声中郑耀先这句声震寰宇的发问，是时代之问，也是对每一个共产党员的信仰之问。

　　唯有信仰牵系，风筝才能高飞。人无信仰就如飘浮一样，难于找到人生的意义、寄托和归宿。让我们一起直面如洪钟大吕般的发问，坚定共产主义信仰，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

作者单位：江西省会昌县人民法院