在《吕氏春秋·达郁》中记载了一则窥井自照的故事，讲的是列精子高以他的贤德品行受到齐湣王的器重。一天，他穿着朝祭的衣服，白色的绸衣和帽子，脚穿与之相配的鞋子，正逢早晨下雨，他便提着衣襟，缓步走过庭堂，问他的侍从：“我这个样子如何？”侍从回答说：“公姣且丽。”意思是，您非常姣丽和华美。于是，列精子高便走到井口去照看，可水面反照出来的却是丑陋的模样。他叹息道：“侍从因我受到齐王的尊敬，所以对我阿谀奉承，更何况看中我的齐王，人们对他的奉承就更加严重了。没有镜子可以让他照见自己的毛病，亡国的日子看来不会远了。”

　　本文的主旨与公众耳熟能详的《邹忌讽齐王纳谏》一文有异曲同工之妙。邹忌通过“我与城北徐公孰美”的三问，得出了“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”的结论，进而劝谏政治能量更强、更容易被顺耳之言蒙蔽的齐王畅通言路、主动纳谏。列精子高则通过“窥井”察觉到侍从的奉承，结合自己仅因齐王赏识就有人讨好，联想到“原动力”齐王被周遭人群“围猎”的程度和恶果。

　　如果用一个词概括两则典故的思想精髓，莫过于“问题意识”四字。从始发点看，列精子高和邹忌正是善于从细节中发现问题，在根源上剖析问题，这才提出从要害处整改问题的办法；从落脚点看，文章的结论都剑指齐国的最高统治者，提醒齐王当多照几面“镜子”，及时发现自身及施政的问题，真正做到在其位、谋其政，保社稷、安民生。

　　“问题是时代的声音。”典故中蕴含的哲理对法官修为至今仍有启发意义。

　　应当说，随着“让审理者裁判，由裁判者负责”的司法责任制落地生根，法官办案具有很强的自主性，其作为更能够影响当事人权益的分配和兑现。他们本身就很可能成为权力寻租的对象。一旦其自身缺乏了问题意识，对问题危害少了警醒，最终是人生受挫、事业受损、司法受伤。

　　习近平总书记在党的十九大报告中指出，在实现伟大梦想、进行伟大斗争的征程中，“任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的”。在追寻法治梦的道路上，法官又当如何坚持问题意识呢？

　　自省的“镜子”当照得明。当对准时代主题和发展趋势，对照上级要求和群众期许，以永在路上的心态和刀刃向内的状态，定期“体检”、定向“把脉”，看清表象、辨明本质、把准趋势，在运动变化发展中回应和整改问题。

　　问诊的“路子”当拓得宽。当案内案外同时发力，我们要善于从办理的每一个司法案件中，从接触的每一位当事人中，从参与的每一次社会活动中，真心向群众“取经”，既问症状，又问症结，既求思路，又寻出路，多听真话，敢听诤言，从基层一线和人民群众中汲取广泛正能量。

　　奉承的“圈子”当禁得绝。“齐王”被蒙蔽，很大程度上就是被所谓的“小圈子”所蒙蔽。法官当始终明白，放权不是放纵、信任不是放任，应自觉将纪律和规矩挺在前面，在合法与非法、权力与利益面前划得清“楚河汉界”，决不能与特定关系人“打成一片”。同时，要约束好家人、亲戚、朋友，严防司法权力脱轨偏向。

　　作者单位：江苏省东台市人民法院　江苏省建湖县人民法院