本人虽不会书画，但却喜欢欣赏书画。近日，偶从绘画爱好者那里看到《郑板桥画集》和百花文艺出版社作家王家诚著的《郑板桥传》一书，夜间趁看微弱的灯光，品着一壶淡茶一口气读完，对扬州八怪之一的郑板桥“诗、书、画”有所大概了解。而且对他“宦海归来，两袖清风，依然故我，板桥以竹明志”更是有了更深的不同感悟。

　　板桥4岁生母去世，30岁时父亲去世，在他结婚17年后，其妻徐氏病故。妻虽生前给他生有二女一子，可惜的是其子不幸早夭，一连串的打击，使得他“落日无言秋屋冷，花枝有恨晓莺痴”，表述了他悲痛凄惋，空虚落寞的心境。但胸怀志向的郑板桥经过多年奋发努力，在康熙年间考上秀才，雍正年间中为举人，乾隆年间又中了进士，等了几年后，他终调任山东范县、潍县被任命做了十二年的县令。虽仅只是一个小小的七品芝麻的官儿，然而毕竟步入仕途，可以实现其“得志则加泽于民”的远大抱负了，于是，他欣然受命。

　　按照当时的官场规矩，新知县第一次升堂，要点卯、问薄、念几句管经，还要拜访当地的官僚、名流，但他却敢于打破常规，一切从简，不搞这些形式主义，即不发表任官演讲，也不巴结官史，对繁琐的迎来送往一概取消。他上升要做的第一件事就是让泥瓦匠在县衙的墙壁上凿洞，打开一尺衙门，与百姓之间的隔膜，在开堂审案时让老百姓前来旁听。看案件审理的是否公道。他下乡微服私访时，不骑马，不坐轿，不穿官服，不鸣锣开道，仅带上一名随从，脚穿草鞋，头载草帽，身背雨伞，行走在乡间小道上，深入到范县微服私访，体察民情，围坐在床前炕头，和老百姓面对面谈心，为此，与善良质朴的穷苦百姓产生了深厚的感情，正如他在给堂弟的信中说：“我想天地间，第一等人，只有农夫”。他们“皆苦其身，劳其力，耕种收获，以养天下之人，使天下无农夫，举世皆饿死矣！”他在给山东巡抚的一幅《黑竹园》上诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”从诗意上亦可以看出他“加泽于民”的抱负。

　　他审理案情，考虑到“天理、国法、人情”，把法、情、理融入其中。在民间流传最广的就是他审理的一起“判牛”案。说的是两家为牛打起的“牛官司”，原告说，李某家的牛把他家的牛抵死了，要求李某赔偿。被告李某说，他家牛和我家牛在一起吃草，谁知两头牛为争草吃，就发起性子，互相抵了起来，我咋拉也拉不开，我家的牛壮实，结果就把他家的牛抵死了，这不能怪我，咋说俺也不会赔他的损失。原被告在大堂上争持不下，郑板桥在大堂上听的明白，大笔一挥，写下了判词让衙役将判词分别发给原被告各一份。二人看判词后转怒为喜，双双扑通一下跪到郑大人面前说：老爷公正，我们俩都服判。说着两人高高兴兴的走出了衙门。

　　为什么刚才在大堂之上还争持不下的二人看到判词后转怒为喜呢？原来二人接到的是相同的判词，上面写着：“牛头牛，角碰角，活牛两家用，死牛两家剥。”体现了以调为主，案结事了，以和为贵的理念。

　　郑板桥在任县令期间，在感情和行动上，始终没有和贫苦农民拉开距离，不打官腔，不摆官架。遇夜出，惟令两役执灯前导，亦不署街。不去打扰睡熟了的百姓。因郑板桥上任时，正遇潍县连年灾荒，数十万百姓啼饥号寒，在死亡线上挣扎，为此，他连连奏本，请求赈粮救济灾民，并决定开仓济众，让百姓持券借贷，为惩治那些囤积居奇的大粮商和富豪，他以修潍县县城为由，令富商大贾捐资捐粮，以粮代赈救济灾民，并且他自己带头捐资360千钱。他的为民清命，与民间共苦，居官清廉，深受群众爱戴，被潍县人民誉为“郑青天”。然而，郑板桥的种种爱民措施，却得罪了当地不法大贾、劣绅和瞒灾不报的官吏。以致有“忏大吏罢归”之说。他卸去了七品知县的职务，感到一身的轻松，便欣然命笔：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。次年春日，当板桥离开潍县的时候，百姓庶道挽留，12年的官宦生涯，临走时只有三头毛驴，他自骑一头，另一头骑着他的书童，再一头负着盛储书画的板夹。一张阮琴，横驮在驴鞭上，这便是板桥走时的全部行当了。他走后，“无留牍，无冤民”，这12年中两县数次空狱，老百姓将他的画像贴在家中供奉，还为他立了生祠来纪念他。

　　自此以后，郑板桥又过着“二十年前旧板桥”靠卖画度日，开始了他“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”和“醉后高歌，狂来痛哭”的晚年恬淡、凄苦而壮观的艺术生涯，在他的笔墨中诉说着人间的丑恶。

　　留在人们脑海中最深的莫过于郑板桥写的“难得糊涂”四字，从中表达了晚年的一种人生态度。他的一生，得志且可以泽加于民的时间，只有短短十二年，他自扫门前雪和独善其身，到泽加于民，也就在这五十到六十岁期间，浮沉宦海中，使他从所遭受的种种横逆和挫折，领悟到“难得糊涂”的真义以自勉，这是板桥看破红尘，历经过喧嚣，人生炎凉世态之后，从内心迸发出来的激愤之语，也正如他本人所言，“夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”是为也。

　　作者单位：河南省西峡县人民法院