静静地倾听也是正义的一种
——党的群众路线教育实践活动心得体会
2014-03-28 16:11:57 | 来源:中国法院网湖南频道 | 作者:邓画文
正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。
——法谚
我曾经在信访窗口工作过五年,许多信访当事人的申诉理由在局外人看来往往很可笑,“法官不让我说话”、“法官态度不好”、“法官对对方总是笑嘻嘻的”……可笑吗?其实不然。习近平总书记指出:努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。司法实体正义的实现依赖于法官的个人品格与法学素养。但仅止于此往往不够,在司法正义的内涵中除了实体正义的实现,往往还有程序正义的要义在其中。
实体正义是公平正义的结果,而程序正义不仅能保障实体正义的实现,更能直接影响到人民群众对正义的感受。所谓“毒树之果”,树都有毒,果能甘甜?或者说果虽甘甜,但因长之于毒树,人们往往只会敬而远之。所以正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。
何谓“看的见的方式”? 一是法官对当事人的态度,一是案件审理的程序。
态度这种东西看不见摸不着,却往往左右着普通群众对法律的信仰。一句话、一个眼神,甚至不经意的一个语气、一个用词都有可能影响到当事人对案件公平正义的观感与揣度。
而案件审理的程序,目前我国所引进的西方“当事人主义”诉讼模式,虽能确保法官的中立裁决地位,提高司法效率,但也开始逐步凸显出“水土不服”的征兆。许多当事人受教育程序不高,有的甚至连“标的额”、“上诉”、“发回重审”等基本用语都不明其意,对“谁主张,谁举证”的民事证据规则更是无所适从。这导致了最终裁判的法律结果与怀揣“青天情结”的老百姓心理预期出现偏差。这种偏差拉大了老百姓对司法正义的信任缺口。
作为一名法官,群众路线教育实践活动不是空洞的口号,也不是枯燥的理论,而是实实在在的要求我们以自己的行动来弥补这种信任缺口。一是在功夫在“法”外。所谓一张笑脸迎人、一张凳子让人、一杯茶水敬人,一句好话暖人。我们是威严的法官,但我们更是共产党的干部,对当事人的中立和不偏袒不仅仅体现在内心的“自由心证”过程,更要体现在对当事人的一言一行中。所谓“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠”。管住自己的嘴,不该吃的不吃;管住自己的腿,不该去的地方不去;管住自己的手,不该拿的不拿,才能真正做到其身正,不令而行。二是将当事人主义与群众路线结合,适当用“职权主义”引导诉讼。当事人主义要求的是法官的中立而非法官的冷漠,所以沉下来,走下去,巡回审判、司法进社区进乡村、庭前释疑、判后答疑,以能动司法代替消极司法,从追求走完程序到实现案结事了,将田间地头、农家院落的“马锡五模式”运用到审判中来,这必定是社会主义初级阶段法院与法官群众路线的最终走向。
如果你是一个领导者,
请冷静地听取申诉者的诉说;
在他想向你吐露心中委屈的时候,
请不要打断他。
痛苦的人希望获得胜诉,
更渴望向你倾诉衷肠。
申诉一旦被阻止,
人们会追问:“为什么他要拒绝?”
不是所有的申诉都能成功,
但是一次好的听审能抚慰人的心灵。
这首诗歌流传于数千年前的古埃及,至今读来仍令人振聋发聩。
所以,请静静地倾听,这也是正义的一种。
——法谚
我曾经在信访窗口工作过五年,许多信访当事人的申诉理由在局外人看来往往很可笑,“法官不让我说话”、“法官态度不好”、“法官对对方总是笑嘻嘻的”……可笑吗?其实不然。习近平总书记指出:努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。司法实体正义的实现依赖于法官的个人品格与法学素养。但仅止于此往往不够,在司法正义的内涵中除了实体正义的实现,往往还有程序正义的要义在其中。
实体正义是公平正义的结果,而程序正义不仅能保障实体正义的实现,更能直接影响到人民群众对正义的感受。所谓“毒树之果”,树都有毒,果能甘甜?或者说果虽甘甜,但因长之于毒树,人们往往只会敬而远之。所以正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。
何谓“看的见的方式”? 一是法官对当事人的态度,一是案件审理的程序。
态度这种东西看不见摸不着,却往往左右着普通群众对法律的信仰。一句话、一个眼神,甚至不经意的一个语气、一个用词都有可能影响到当事人对案件公平正义的观感与揣度。
而案件审理的程序,目前我国所引进的西方“当事人主义”诉讼模式,虽能确保法官的中立裁决地位,提高司法效率,但也开始逐步凸显出“水土不服”的征兆。许多当事人受教育程序不高,有的甚至连“标的额”、“上诉”、“发回重审”等基本用语都不明其意,对“谁主张,谁举证”的民事证据规则更是无所适从。这导致了最终裁判的法律结果与怀揣“青天情结”的老百姓心理预期出现偏差。这种偏差拉大了老百姓对司法正义的信任缺口。
作为一名法官,群众路线教育实践活动不是空洞的口号,也不是枯燥的理论,而是实实在在的要求我们以自己的行动来弥补这种信任缺口。一是在功夫在“法”外。所谓一张笑脸迎人、一张凳子让人、一杯茶水敬人,一句好话暖人。我们是威严的法官,但我们更是共产党的干部,对当事人的中立和不偏袒不仅仅体现在内心的“自由心证”过程,更要体现在对当事人的一言一行中。所谓“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠”。管住自己的嘴,不该吃的不吃;管住自己的腿,不该去的地方不去;管住自己的手,不该拿的不拿,才能真正做到其身正,不令而行。二是将当事人主义与群众路线结合,适当用“职权主义”引导诉讼。当事人主义要求的是法官的中立而非法官的冷漠,所以沉下来,走下去,巡回审判、司法进社区进乡村、庭前释疑、判后答疑,以能动司法代替消极司法,从追求走完程序到实现案结事了,将田间地头、农家院落的“马锡五模式”运用到审判中来,这必定是社会主义初级阶段法院与法官群众路线的最终走向。
如果你是一个领导者,
请冷静地听取申诉者的诉说;
在他想向你吐露心中委屈的时候,
请不要打断他。
痛苦的人希望获得胜诉,
更渴望向你倾诉衷肠。
申诉一旦被阻止,
人们会追问:“为什么他要拒绝?”
不是所有的申诉都能成功,
但是一次好的听审能抚慰人的心灵。
这首诗歌流传于数千年前的古埃及,至今读来仍令人振聋发聩。
所以,请静静地倾听,这也是正义的一种。
责任编辑:杨青
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