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　　1934年12月，中央红军聚集于湖南通道，面对敌人的围追堵截，中共中央负责人在通道召开紧急会议，经过激烈争论，采纳毛泽东的正确主张，改向敌人力量薄弱的贵州前进，实现了红军长征伟大转折的开端。

　　通道转兵与黎平会议、猴场会议一起，为遵义会议的成功召开奠定了基础。从此，红军犹如惊涛骇浪中的航船，渐渐地拨正了破浪前行的航向。

　　“小时候，大人们就一直给我们讲红军的故事。”湖南省通道侗族自治县人民法院临口人民法庭的法官吴川义说：“有些红军战士牺牲时只有十几岁，和他们相比，我们现在的条件要好很多了，办案子碰到点困难还不能克服吗？调解案子的时候，我们也会给当事人讲红色文化，从多个方面进行调解。”

　　吴川义从小就被红军的精神感染，喜欢帮助别人，曾经他想从军，但因为身高原因没能实现。机缘巧合来到法院后，他便爱上了这份工作。

　　通道县皇都侗文化村的两个村民因为建房子问题产生了矛盾，近日，吴川义到皇都村进行诉前调解。

　　侗族村寨中熟悉村规民约、威望高的老人被称为“寨佬”，事业有成、学识丰富的人被称为乡贤。他们都很受侗族人尊敬。于是，法院把“寨佬”、乡贤吸纳到调解团队中来，将民族风俗和村规民约融入平台解纷中，形成了“群众说事、乡贤说理、法官说法”的纠纷化解新模式。

　　这次调解请来了两位“寨佬”，皇都村老年协会会长吴世桥、皇都村老年协会成员吴太刚。因吴世桥曾经是一名老师，所以他也有乡贤的身份。

　　吴川义介绍，欧某建的房子紧挨着吴某的房子，后来吴某的房子出现了裂缝，吴某认为是欧某建房子的原因，于是阻拦欧某继续建房，并要求他拆除。而欧某态度也很强势，叫来了很多亲戚朋友帮忙，要强行建房。吴某看到这种情形，也喊来了很多亲戚朋友强行阻拦。双方差一点发生流血事件。现在，欧某的房子处于停工状态。在这次调解之前，法院已经联合乡贤、“寨佬”以及村干部等人进行了三四次调解，目前双方矛盾缓和了很多。

　　“侗寨的民风很淳朴。你看，即便这里人来人往，但是家家户户都没有锁门的习惯。以前这两家人关系也很好，经常到对方家里吃饭。”吴川义也是侗族人，他说：“我们很多案子都是用侗语进行调解，这会让他们感到亲切。”

　　吴川义到现场勘察时介绍，欧某的房子紧紧贴着吴某的房子，可能因为墙体热胀冷缩造成了吴某家的房子墙体开裂。吴某家房子开裂的那面墙没有承重柱，可能会导致墙体下沉、开裂。

　　“红军当年路过咱们通道的时候，就去过我妻子的外公家，战士们因为怕打扰村民，不进屋里休息，就在门外屋檐下席地而卧。那个年代条件那么艰苦，有的红军战士奉献了自己的生命，甚至连名字都没有留下。咱们现在享受的是他们胜利的成果，条件这么好，难道还要为这些事情斤斤计较，双方不能做点退让吗？”吴川义对双方当事人说。

　　吴世桥、吴太刚又为双方当事人讲述了六尺巷的故事，他们表示，如果两人都觉得自己有理，谁也不让谁，那这个事情就不能很好的调解了，双方都不能好好生活。随后，他们又讲了侗寨建房子需要注意的事项，挨着的两家房子屋体不连在一起，但是瓦要连在一起，瓦要保持一致的高度，屋檐水不能滴到对方家。

　　吴川义还对欧某说：“如果别人紧紧挨着你家建起了房子，你会不会觉得不舒服？”随后对吴某说：“你家在重建这个房子的时候，把房子的面积向外扩大了，那面墙还没有承重柱，是不是自己也有疏忽？”

　　吴某表示，之前说让欧某拆掉房子不现实，现在他要求在两家房子之间留出些缝隙，这样以后即便自家房子再出现裂缝，也不会再找欧某的原因。

　　欧某也很想把两人的问题解决，继续建房子，他同意将两家房子之间留出一些距离。

　　接下来，吴某和欧某将对具体解决方案进行协商。

　　离开皇都村的时候，吴川义经过了一座风雨桥。他介绍，侗族人对风雨桥感情很深厚。因为通道夏天比较热，且经常下雨，于是风雨桥就成了常见的建筑，是人们外出时纳凉避雨的地方。

　　以前人们穿草鞋比较多，风雨桥上经常挂着很多双草鞋，是侗族百姓自己编的，编好就挂到风雨桥上，供人们雨天换鞋时候用。即便现在人们草鞋穿得少了，但是家家户户依然有编草鞋挂在风雨桥上的习惯。

　　临口法庭旁边就有一座风雨桥，从吴川义所在的办公室向外望去，就可以看到烟雨蒙蒙中伫立的风雨桥。在依山傍水的通道，法官们用独特的解纷方式守护一方百姓。法官和风雨桥一起，为这里的人们遮风挡雨。