近年来，有关“天价彩礼”及其衍生社会问题的新闻频繁见诸报端并引发舆论广泛讨论。就在前不久，有网友因为拿不出30万彩礼而被迫与恋爱多年的对象分手，最后不得不上网求助当地“领导留言板”。当地县委办公室表示，虽然已经出台政策规定了彩礼上限，但对于乡风民俗方面的问题，实践中还是难以真正实施。还有网友在网上发布视频，表示因为拿不出50万彩礼，女朋友被其家人强行拖走。事件最后警方出面告诫了女方父母不得限制女儿自由，对女方家人的网络暴力侵扰也逐渐缓和，但两个当事人和他们家庭遭受的损失已无可挽回。

　　因为“天价彩礼”而错过姻缘的故事不仅让观者惋惜，更让人担忧其成因与影响。彩礼的习俗既承继于传统文化又陶染于民俗交融，理论上可以上溯至西周“六礼”，本身而言是一个合情合理合法的社会风俗习惯，寓意吉祥且具有现实意义。但是最近十几年“天价彩礼”的出现，毫无疑问是一种陋习和影响恶劣的社会现象。这让很多年轻人困惑，为什么物质不丰沛的时候反而没有令人咋舌的彩礼，在生活水平明显改善之后，结婚却变得步步维艰？

　　对于“天价彩礼”成因的分析，很多学者都从不同的角度作出过解读。譬如，由于长期存在重男轻女的观念，有些地区适婚人口结构严重失衡，加之城镇化进程加速推进的过程中，女性较男性更容易在城市里获取工作并立足，让人口流失地区的婚恋市场竞争日益激烈。再者，传统文化中血缘纽带并未因为现代社会发展而瓦解，并且由于新生代生活压力不断上升的原因，代际责任反而增强。这一背景下，索要彩礼只是父母介入子女婚恋、统筹家族利益的一个手段。换句话说，对于很多家庭来讲，常常提及的面子问题和攀比心理大抵都来自于婚恋市场竞争激烈的现实窘境，只要没有更多合理有效的干预措施介入、继续存在考验经济实力的婚恋“暗线”，即便按住了“天价彩礼”，人们也一定会在其他可以攀比竞争的地方“找补”回来。

　　作为部分地区较为突出的社会问题，中央连续多年作出了针对性表述。刚刚发布的《中共中央 国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》中明确指出，要有效发挥村规民约、家庭家教家风作用，推进农村婚俗改革试点和殡葬习俗改革，开展高价彩礼、大操大办等移风易俗重点领域突出问题专项治理。以引导为主、制度为辅，在基层组织领导下发挥民间自治力量，这种治理理念对明确公域和私域界限、解决婚丧嫁娶类的移风易俗问题有着很好的示范效应。当然，更重要的是进一步缩小城乡经济发展差距、做好乡村振兴工作。我国已经如期完成了脱贫攻坚目标任务，实现了现行标准下农村贫困人口全部脱贫，乡村的生活水平有了跨越式发展。但不可否认的是，相对落后区域的民众仍旧存在收入渠道狭窄、收入水平不稳定的问题。只有让他们真正富起来、有了致富的内生动力和发展能力，把年轻人留在家乡工作、创业，才能真正遏止住“天价彩礼”，而不是因果倒置地担忧“天价彩礼”导致“因婚返贫”。

　　“倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖……无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时”。确是如此，“天价彩礼”还有很多复杂的社会民情和文化背景需要进一步探究才能更好地对症施药，最终让人们的爱情和婚姻更加纯粹彻底。