历史的经验一再表明，如何把创作搞上去，乃是做好文艺工作的重中之重。

　　习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话，高屋建瓴、语重心长、催人奋进，凝聚着他对文艺事业的真切关怀和深邃思考，闪耀着马克思主义文艺理论的真理光芒。习近平总书记的讲话，既透彻阐明了文艺的方向、道路、发展规律等问题，又深入浅出揭示了搞好文艺创作的具体办法和措施。这些论述，对指导当前的文艺创作有着重大的现实意义，成为新时代新征程上文艺家创作的行动指南和根本遵循。

　　仔细分析不难发现，怎样把文艺创作搞好是轴心，而坚持正确的文艺价值观和审美观，则是这个轴心中的轴心。搞好文艺创作是一项系统工程。它包含许多环节，也涉及多个领域；它需要客观条件，也有赖于主观因素。“登高使人心旷，临流使人意远”。文艺工作者心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代的恢宏气象，真情倾听时代发展的铿锵足音，生动讴歌改革创新的火热实践。这就把掌握历史方位，树立“大历史观”和“大时代观”放到了搞好文艺创作的前提性位置。文艺创作能否跟上时代的脚步，感应历史的脉动，展示壮美的画卷，谱写恢宏的史诗，深刻理解民族复兴的时代主题无疑是关键。因为艺术的生命是同国家命运、民族命运、人民愿望紧密联系在一起的。

　　搞好文艺创作与立场、源泉及服务对象等相关。这些不是枝节问题，而是根本问题；不是技术问题，而是灵魂问题；不是可有可无的问题，而是社会主义文艺区别于其他文艺的本质属性问题。文艺源于人民、为了人民、属于人民。要坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中的最高位置。要坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗，“让文艺的百花园永远为人民绽放”。这些话语，是历史唯物主义文艺观的郑重宣言；这些话语从前也说过，如今在新语境中重新定义，成为提高创作境界和文艺水准的动力之源。

　　“生活就是人民，人民就是生活”，文艺家不能虚构人民，不能调侃人民，更不能丑化人民，而“要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，为时代和人民放歌”。我们不能不想起恩格斯对文艺要歌颂“倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”的呼吁，想起列宁对列夫·托尔斯泰作品和思想“反映了直到最底层都在掀起汹涌波涛的伟大的人民的海洋”的赞许，想起毛泽东同志对“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”的强调。

　　习近平总书记指出的“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品，衡量文学家、艺术家的人生价值也要看作品”的判断，把创造文艺作品的重要性提高到前所未有的程度。无疑，文艺的时代成就与个人贡献，都是以作品为其标志的，每位创作者都应有这样的认识。那么，怎样才能创作出跟上时代的精品力作呢？怎样才能克服创作中存在的诸种弊端呢？怎样才能铸就中国文艺的新辉煌呢？一是要处理好“思想内容和艺术表达有机统一”，“把提高质量作为文艺作品的生命线”；二是要精益求精，敢于超越前人，勇于突破自我，抵制跟风照搬，认准“创新是文艺的生命”；三是要激活优秀传统文化的精华，使艺术创造力和中华文化价值、中华美学精神和当代审美追求结合在一起；四是要懂得“一切创作技巧和手段都是为内容服务的”，各艺术门类互融互通、艺术形式交叉融合，以此催生新文艺形式的诞生，拓宽文艺空间；五是要用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，同时坚守文艺的民族特性；六是要弘扬正道，追求德艺双馨，要向低俗、不良的风气说“不”。

　　要以高尚的操守与文质兼美的作品，“为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名”。这里谈到“内容和形式”的关系、“传承和创新”的关系、“古和今”的关系、“德和艺”的关系、“雅和俗”的关系、“世界性和民族性”的关系，等等。在整个马克思主义文艺理论发展史上，如此全面、系统、鞭辟入里地阐释和分析文艺创作问题，并就各种创作弊端开出诊治“药方”，是不多见的。这是马克思主义文艺理论中国化最新成果令人骄傲的地方。

　　（作者：董学文，系教育部中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、北京大学中文系教授）