距今约4500年的新津宝墩古城正逐渐揭开神秘的面纱。今年以来，市文物考古研究所在宝墩内城的田角林东南区域，发现一座面积达360余平方米的古城居民生活建筑，属迄今在宝墩遗址发现的最大生活建筑；在内城中心，发现3处新的墓葬和大量陶器、石器等，再次激发了成都平原最早居民是否来自西北的争议。

　　按规模一定不是普通人住宅

　　“豪华”生活建筑归属何人？

　　记者25日在现场看到，新发现的建筑基址，有数十个棕黑夹杂红、白、灰的柱坑。市文物考古研究所现场负责人左志强介绍，根据柱坑判断，这座建筑的面宽约28米，进深约13米，中间有立柱将建筑分隔成两个开间。基址旁侧有大片深色“熟土”，左志强介绍有可能是生活用品堆放处或生活垃圾处理场，所以该建筑应该是生活建筑。

　　这座面积庞大的建筑在4500年前可谓“豪华”，它的主人会是什么身份？记者带着疑问请教了市文物考古研究所所长王毅，“这种规模一定不是普通人的住所，应该属于上流阶层，但未必是首领的。宝墩古城面积达到了2.68平方公里，还有两圈城墙，充满王者气势，这三座大型建筑的大小还不能完全匹配古城的气势，首领的居所会更大，而且我一直坚信，宝墩古城还会发现类似于金沙良渚玉琮的贵重玉器，这是匹配并且证明宝墩古城历史地位的关键物证。”

　　西北风格陶器众多

　　宝墩时期成都人来自何方？

　　在本阶段考古发掘中，又出土大量陶器、石器等遗物，其中陶器分泥质陶和夹砂陶两大类，纹饰精美并且品种丰富。左志强介绍说，许多陶器带有西北地区风格，尤其是夹砂陶。记者了解到，考古学界普遍认为宝墩文化与岷江上游的营盘山文化一脉相承，而营盘山文化又与甘肃、青海一带的马家窑文化有诸多关联。那么成都平原最早的居民是否来自西北？

　　“岷江上游文化确实对成都平原有很大影响，但成都平原最早居民来自西北这个猜测只是一种可能性。现在可以肯定的是，成都平原一直以开放的姿态与周边交流，从4500年前乃至更早就开始不断吸收周边文化，从宝墩时期到现在都是如此。”王毅告诉记者，由于宝墩古城墓葬遗骸均腐蚀严重，所以至今未能提取到DNA，而且我国考古界DNA资料库尚未建成，所以宝墩古城居民的来源尚不可考。

　　墓葬随葬品少见

　　是否可能遭到盗墓者洗劫？

　　据介绍，宝墩古城内至今已发掘出约20处墓葬，但遗憾的是几乎都没有随葬品出土。25日记者在现场看到，新发掘的3处墓葬也较简陋，是否可能是遭到盗墓所致？左志强否定了记者的猜想：“根据发掘情况来看，这些墓葬没有被盗的痕迹，我们推测可能因为墓主人是普通人。”

　　王毅进一步解释说：“从金沙遗址我们看出，成都平原的墓葬习俗和北方地区的区别很大，往往随葬品都很少，因为古蜀居民敬畏神灵，丧葬中会更注重祭祀活动，金沙遗址就有大量祭祀遗迹伴随墓葬出土。2011年我们曾在宝墩城中央发现一座极有可能是用于祭祀的公共建筑，也是这种观点的佐证。另外很有可能在当时只有最高统治者有权享有大量随葬品，而首领墓葬至今还未发现。尽管宝墩遗址经历过汉代频繁人类活动和洪水泛滥的破坏，但我坚信与首领相关的珍贵文物一定还深埋在土里。”